دسته‌ها
اخبار فرهنگی و هنری

اصفهان آماده میزبانی مسابقات قرآن/ تأکید بر دوری از اسراف و صرفه‌جویی در رقابت‌ها

پایگاه خبری – تحلیلی رسانه ۷:

به گزارش خبرگزاری فارس؛ حجت‌الاسلام محمدحسین بَلَک در حاشیه دیدار مسئولان برگزاری چهل‌ودومین مسابقات سراسری قرآن کریم با نماینده ولی‌فقیه استان اصفهان اظهار کرد: اهتمام قرآنی خود را به کار گرفته‌ایم تا در مسابقات قرآن میزبان شایسته‌ای برای شرکت‌کنندگان باشیم.

وی اضافه کرد: امیرالمؤمنین(ع) درباره اهل قرآن می‌فرمایند: «آگاه باشید هرکس مبتلا به کشت خود در دنیا است و بابت آن بازخواست می‌شود و تنها گروهی که کشت آن‌ها در دنیا قرآنی است و خود را به آن مشغول ساخته‌اند، از این ابتلا موفق بیرون می‌آیند.»

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان بابیان اینکه مسابقات قرآن جمهوری اسلامی نوعی عشق ورزیدن و انجام‌وظیفه بوده و در این ایام با عطر حسینی مقارن شده است، افزود: برگزاری سالانه مسابقات بین‌المللی قرآن کریم یکی از افتخارات سازمان اوقاف بوده و مراحل شهرستانی، استانی و کشوری آن نیز برای حضور برگزیدگان برگزار می‌شود که امسال میزبانی مرحله کشوری آن به اصفهان سپرده شده است.

وی ادامه داد: برگزیدگان از سراسر کشور در این مسابقات حضور خواهند داشت و داوران از پیشکسوتان قرآنی هم برای قضاوت انتخاب شده‌اند؛ همچنین حضور عوامل اجرایی، اتخاذ تمهیدات لازم و تأمین امکانات نیز به بهترین شکل انجام شده است.

بلک تصریح کرد: زمانی که وظیفه میزبانی از این مسابقات به استان اصفهان واگذار شد، بی‌دریغ ورود کردیم و افتخار دارم اولین جلسه‌ای که در زمان مسئولیتم حضور یافتم، در باب قرآن تشکیل شده است.

وی تصریح کرد: اگرچه در استان ستادی برای هماهنگی امور تشکیل شد، اما چندان هم منتظر برگزاری جلسات رسمی نبودیم و از طرفی خود را در تنگناهای مالی قرار ندادیم چون بر این باوریم که جز از مسیر پاک و زلال نباید در راه قرآن خرج کرد.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان افزود: به دنبال آن بودیم که هیچ گرد ناپاکی این مسیر را آلوده نکند به همین سبب راه قرض را پیش گرفتیم؛ مگر قرآن مرده را زنده و بیمار را شفا نمی‌دهد؟ پس تأمین بدهکاری ما در این راه با این موارد غیرقابل مقایسه است.

وی اظهار کرد: ۳۰ وسیله نقلیه وظیفه رفت‌وآمد شرکت‌کنندگان را بر عهده دارند. تزیین سالن‌ها در روزهای آینده آغازمی شود. برای اسکان نیز مهمانسرا را به هتل ترجیح دادیم زیرا شرایط کشور به‌گونه‌ای نیست که دست به اسراف زده شود.

حجت‌الاسلام بلک گفت: سعی کردیم نمادی از مکان‌های واجب‌التعظیم را در این مسابقات دخیل کنیم به‌طور مثال حرم زینبیه یکی از بقاع متبرکه‌ای است که قرار است در حاشیه مسابقات با برپایی ایستگاه خود بخشی از پذیرایی را بر عهده داشته باشد.

وی با اشاره به اینکه به دنبال استفاده از ظرفیت استان هستیم و نمی‌خواهیم مزاحمتی برای دستگاه‌های دیگر درست کنیم، تصریح کرد: باید در مقدمه مسابقات، ۲۰ محفل قرآنی برگزار می‌کردیم که این محافل در کنار امامزادگان با نام همان بقعه برگزار شد.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان اظهار کرد: سایر اقدامات در حال انجام است و درزمینهٔ تبلیغات شهری، انتظامات و امنیت همکاری‌های خوبی انجام شده است و سعی کرده‌ایم امضای تمام دستگاه‌ها پای این برنامه وجود داشته باشد.

گفتنی است چهل و دومین مسابقات ملی قرآن کریم از ۶ تا ۱۱ مهرماه در بخش برادران و از ۱۱ تا ۱۹ مهرماه در بخش خواهران به میزبانی استان اصفهان برگزار خواهد شد.

انتهای پیام/

آخرین اخبار فرهنگی را در سایت خبری-تحلیلی رسانه ۷ بخوانید.

دسته‌ها
ضرب المثل

توضیح ضرب المثل گشادبازی

 

 

گشادبازی,توضیح ضرب المثل گشادبازی

توضیح ضرب المثل گشادبازی

گشادبازی همان اسراف و تبذیراست ! هرکس در زندگانی مادی جانب اعتدال و اقتصاد را رعایت نکند و برای ولخرجیها و هوسبازیهایش حد یقفی قائل نشود این چنین کسی را مسرف و مبذر و یا به زبان شیرین فارسی گشادباز گویند زیرا در برنامه زندگی این گونه افراد به طور کلی اقتصاد و مال اندیشی مفهومی ندارد و از فرط غفلت و مستی ، پای برسر هستی می کوبند .

گشادبازی به ظاهر واژه ای مرکب است و ریشه تاریخی جالبی دارد که بی مناسبت نیست اجمالی از آن واقعه را شرح دهیم .

به طوری که در تذکره ها مسطور است در آن تاریخ که امیر تیمور گورکانی برشاه منصور غالب آمد و منطقه فارس را مسخر ساخت لسان الغیب خواجه شمس الدین محمد حافظ هنوز در قید حیات بوده است .

تیمور با شکوه و جلال خاصی وارد شیراز شد و تمام وجوه معاریف شهر به استقبالش شتافتند . تنها خواجه شیراز بود که قدرت و سیطره پادشاه گورکانی کمترین اثری در ارکان همت عالی و استغنای طبع او نداشت و گوشه عزلت را که به زعم عارفان ، صدر مصطبه عزت است رها نکرد .

امیر تیمور کس فرستاد و حافظ را به حضور طلبید .

حماری مرکوب خواجه بود بر آن سوار شد و نزد تیمورآمد . شاه گورکانی با خشونت و تندی پرسید :« چرا بر حمار خود سوار نشدی و به پیشواز ما نیامدی تا از اسب سلطنت به زیر آییم و آن چنان تجلیل و بزرگداشتی به عمل آوریم که در آینده از آن داستانها گویند ؟»
خواجه شیراز که در رندی نادره زمان بود سری به علامت احترام فرود آورد و گفت :« امیربه سلامت باشد ، حافظ اهل تکبر وتبختر نیست و به علاوه کرازهره جرات است که در پیشگاه سلطان مقتدر گوکانی تمرد و جسارت ورزد . حقیقت مطلب این است که از آن بیم داشتم با مرکب ناتوانم به استقبال و پیشواز آیم ولی تراکم مستقبلین ، امیر را از نیکو داشت این درویش خلوت نشین باز دارد . تصدیق می فرمایند که در آن صورت به شکل دیگری در کتب تاریخی منعکس می شد و آیندگان از آن به صورتی دیگر قضاوت می کردند ! بنده کمترین برای احتراز از همین واقعه احتمالی خلوت نشینی را به درک فیض حضور و شرکت دراستقبال امیرترجیح داد.»

تیمور گفت :« در این مورد به تو حق می دهم زیرا بعید نبود که گرفتاریها و اشتغال به امور مستقبلین مرا از تجلیل و بزرگداشت تو باز دارد ولی مطلب دیگری را که می خواهم با تو در میان بگذارم این است که من اکثر ربع مسکون را با این شمشیر مسخرساختم و هزاران بلد وولایت را ویران کردم تا سمرقند و بخارا را که وطن مالوف و تختگاه است ابادان و مفتخر سازم . تو مردک به یک خال هندوی ترک شیرازی ، سمرقند و بخارای ما را می فروشی چنان که در این بیت گفته ای :

اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را
به خال هندویش بخشم سمرقند و بخارا را

خواجه زمین ادب بوسید و جواب داد :« از آن بخشندگی و گشادبازی است که به این روز افتاده ام .»

صاحبقران را از این لطیفه خوش آمد و خواجه شیراز را مورد تفقد و عنایت قرار داد .

این نکته را هم نگفته نگذاریم که چون شاه شجاع بسیار زیبا و خوش صورت بود دکتر باستانی پاریزی اصطلاح ترک شیرازی در شعر بالا را ناظر بر مادر شاه شجاع می داند و می نویسد :« شاید آن رند خانمان سوز نیز این بیت را در وصف مخدومشاه که مادرش بود سروده باشد .»

درهرصورت اصطلاح گشادبازی از آن تاریخ ضرب المثل و به جای اسراف و تبذیر بر زبانها جاری گردید .

منبع:avaxnet.com