ساخت مجموعه الف ویژه «موسی (ع)» که پیشتولید آن از هفته گذشته با حضور رئیس سازمان صداوسیما، معاون سیما، رئیس مرکز سیما فیلم، تهیهکننده و کارگردان این مجموعه بهطور رسمی آغاز شد به گفته کارگردان این اثر پنج سالی به طول میانجامد.
جمال شورجه کارگردان مجموعه الف ویژه «موسی (ع)ـ» در ارتباط با ساخت این پروژه گفت: سالهاست قصد ساخت این مجموعه را داشتم که خوشبختانه در این زمان فرصت و امکان آن فراهم شد. در جلسهای که طی روزهای گذشته با حضور آقایان علی عسکری رئیس سازمان صداوسیما، میرباقری معاون سیما، کرمی رئیس سیما فیلم و احمد میرعلایی تهیهکننده «موسی (ع)» برگزار کردیم قرارداد تولید این مجموعه امضاء شد و گزارشی نیز از اقدامات انجامشده جهت شروع پیشتولید به رئیس سازمان صداوسیما ارائه کردیم.
کارگردان «موسی (ع)» ادامه داد: این مجموعه تلویزیونی در ۵۲ قسمت تولید میشود که متن اولیه آن توسط مرحوم فرجالله سلحشور بهطور کامل نوشته و در ادامه توسط حجتالاسلام سعید بهمنپور بهطور کامل بازنویسی شد. این متن اکنون آماده ساخت است.
همچنین شورجه در ارتباط با زمان پیشتولید تا آمادهسازی نهایی این مجموعه الف ویژه گفت: طبق پیشبینیهای انجامشده یک سال زمان برای پیشتولید، سه سال تولید و یک سال برای پستولید «موسی (ع)» زمان لازم است.
او افزود: البته با برنامهریزی دقیقتر این زمان میتواند فشردهشده و در بازه کمتری این اثر ساخته و به نمایش گذاشته شود.
به گزارش سیما فیلم، در آذرماه سال جاری قرارداد ساخت دو مجموعه الف ویژه «سلمان فارسی» و «موسی (ع)» منعقد شد.
موعودگرایی همانطور که به دلیل تصویرسازی از حکومت عادلانه و نظامی آرمانی در طول تاریخ برای مسلمانان امیدآفرین بوده است برای سایر ادیان نیز همین ارزش را دارد.
آنچه ذهن بشریت را به خود مشغول کرده است؛ پایان تاریخ و آینده جهان است. اندیشمندان در هر دینی و با هر تفکری سعی کرده اند تا به این مسأله پاسخ دهند.
عده ای آمدن موعود را منوط به راه اندازی جنگ های پی در پی می دانند و گروهی آن را خارج از اختیار بشر و برخی آن را جبر تاریخی می دانند.
آنچه مسلم است اعتقاد به مصلح جهانی و موعودی است که سرمایه ی اصلی بشر تلقی شده است.
سعادت دنیا و اخرت بشر مشروط به حضور وی است. چراکه در غیر این صورت نامیدی و یأس در فرد جولان خواهد داد و عنصر ناامید و جامعه ی مأیوس نمی تواند هنجارهای انسانی را زنده نگه دارد و بشر را از رنج برهاند.
عقیده ظهور منجی و وجود موعود در تاریخ ادیان، برخاسته از ضرورت نجات خواهی است لذا همه ادیان به این مقوله مهم پرداخته اند.
مسیحیت و اسلام که از ادیان ابراهیمی محسوب می شوند از این قاعده مستثنی نخواهند بود.
وجود موعود و بشارت به وجود او
بشارت ادیان مبنی بر پیروزی حق و نابودی باطل که تا کنون در تاریخ محقق نشده است. تنها با آمدن موعودامکان دارد و این مسأله جزء نکات مشترک در دین اسلام و مسیحیت محسوب می شود.
مسیح می آید و جهان، پس از ظهور آن منجی در صلح و صفای کامل به سر خواهد برد و زمین ایشان، از نقره و طلا پر خواهد گشت و خزائن ایشان را انتهایی نیست. (اشعیا/ ۲:۷)
منجی وعده داده شده مردی الهی است
اینکه موعود و منجی مطلق و مصلح جهان مردی الهی است از جمله مشترکات اسلام و مسیحیت در این مورد محسوب می شود.
مردی به نام مهدی در اسلام و عیسی در مسیحیت. سلسله جنبان این حرکت آخرالزمانی مردی الهی است چنانچه در روایات مورد قبول همه ی فرقه های اسلامی است که : رجل من اهل بیتی منجی. پیامبر اسلام (ص) فرمودند موعود آخر الزمان مردی از اهل بیت من است.
در اندیشه مسیحیت منجی عیسی(ماشیح) است که او نیز مردی الهی محسوب می شود.
مسیح بار دیگر می آید برای کسانی که منتظر او می باشند و او ظاهر خواهد شد به جهت نجات. (عبرانیان/ ۲۸: ۹)
اگر چه در خصوصیات آن دو در هر دو مکتب اختلافاتی وجود دارد.
از منظر روایات اسلامی منجی از اهل بیت پیامبر آخرالزمان می باشد و حضرت عیسی در انقلاب جهانی آخرالزمان زیر لوای مهدی (عج) شرکت خواهد کرد.
چنانچه عیسی، مهدی را در کشتن دجال کمک می کند.( بحارالانوار/ ج ۵۱/ ص۴۸۵)
زمان ظهور
نکته قابل بیان دیگر در این مسأله زمان ظهور است که در هر دو شریعت مخفی است و عدم تعیین وقت خاص (عدم توقیت) برای همیشه این مشعل را پرفروغ و نورانی نگه می دارد.
البته اشارات کلی بیان شده است که پیروانشان را به انتظار و دعا دعوت کرده اند و کسانی که روز یا سال خاصی را تعیین می کنند به شدت مورد تکذیب قرار می دهند . در روایات بیان شده که دعا و کردار مردم ظهور را تسریع خواهد نمود.
در هر یک از ادیان مکان های متفاوتی برای ظهور بیان شده است. محل ظهور موعود اسلام مکه بیان شده است. اما یهود و مسیحیت معتقدند موعودشان در اورشلیم ظاهر خواهد شد .
هرچند اختلاف مکانی در اعتقادات این شریعت ها وجود دارد اما مسأله مهم این است که هر کدام از آنها شهری را به عنوان محل ظهور موعود نام برده اند که میان پیروان خود مقدس و خاستگاه اصلی آن دین محسوب می شود.
علائم ظهور
در کتب روایی امامیه برای ظهور حضرت ولی عصر (عج) نشانه ها و علائمی ذکر کرده اند.
این علائم به دو دسته تقسیم می شوند: علائم حتمیه و علائم غیر حتمیه. علائم حتمیه عبارت اند از : ۱٫ صیحه یا ندای آسمانی ۲٫ خروج سفیانی ۳٫ خسف ید ۴٫ قیام یمانی ۵٫ شهادت نفس زکیه ۶٫ قیام سید حسنی (شاکری/ منجی در ادیان / ص ۱۶۵)
در کتاب مقدس و عرصه تفکر مسیحیت ظهور عیسی علیه السلام نیز با نشانه ها و علائمی اتفاق خواهد افتاد:
۱٫ مسیح زمانی ظهور می کند که مردم مجرم اند و ظلم دنیا را فراگرفته است
۲٫ ظهور مسیح با ذلت قوم یهود اتفاق خواهد افتاد.
۳٫ ورود دجال قبل از ظهور مسیح
۴٫ نشانه های در آسمان، سحابات ستارگان و ماه اتفاق خواه افتاد.
۵٫ در ظهور مسیح دولت ها با هم به جنگ خواهد پرداخت. ( مقاله نجات شناختی تطبیقی/ حسین علی سعدی)
اما مسأله مهم و وجه تمایز اسلام از سایر ادیان همچنین مسیحیت در این مورد مسأله حضور موعود است.
اسلام معتقد است غیبت موعود وی به معنای عدم حضور وی نیست بلکه منجی حضوری فعال و کارآمد در میان جامعه دارد به پیروان عنایت و توجه دارد و در میان ایشان زندگی می کند صرفا مستور است .
اما از نظر مسیحیت موعود، در میان مردم و روی زمین حضور ندارد و در آخر الزمان بر زمین نزول می کند تا صلح و نجات را بیاورد. (لوقا/ ۲۴:۵۰)
محمدرضا حیاتی گوینده خبری صدا و سیما حرف و حدیث هایی که که درباره رفتن همکارش قاسم افشار از صدا و سیما زده می شود را تکذیب کرد.
او با بیان این مطلب که صحبتی درباره آقای افشار مطرح شد و عکس های او در فضاهای مجازی دست به دست شد، درحالی که چنین چیزی به هیچ وجه واقعیت ندارد، به روزنامه شرق گفته:«حقیقت این است که آقای افشار به دلایلی از خبر خداحافظی کردند و مسئله اتفاقات گفته شده در ارتباط با کار او هیچ نقشی نداشت. البته آقای افشار هم باید می دانست ترک کردن میدان خبر در آن شرایط باعث انتشار چنین شایعاتی می شود و می توانست رفتن خود را به تأخیر بیندازد.»
شایعات رفتن قاسم افشار گوینده خبر
این گوینده خبر گفته که به خاطر دارد که حتی معاونت سیاسی هم از آقای افشار درخواست کرد برای اینکه شبهه ای ایجاد نشود، حداقل سه ماهی رفتنش را به تعویق بیندازد که افشار نپذیرفت.
حیاتی از دوران پس از انتخابات سال ۱۳۸۸ به عنوان دوران سختی نام برده و اضافه کرده:«دورانی بسیار پرالتهاب و دشوار برای همه به خصوص گویندگان خبر بود. در تمام دوران کاری شرایط سخت بسیاری را تجربه کردم. مثل زمانی که زیر موشک باران خبر می خواندیم و فراموش نمی کنم روزهایی که در استودیو بودیم و هم زمان از بیرون صدای بمب می شنیدیم.»
حیاتی در پاسخ به این پرسش که «عجیب ترین شایعه ای که در مورد خودتان شنیدید چه بود؟» هم گفته:«به واسطه حضورم در تلویزیون و اینکه مردم با چهره ام آشنایی دارند و برای مردم شناخته شده هستم، حرف و حدیث هم هست. با اینکه همیشه از حواشی دوری می کنم اما در مورد من هم شایعه وجود دارد مثل اینکه گاهی می شنوم فلان برج یا هتل متعلق به من است.»
او درباره شایعه ای که بیماری اش و این که دیگر قادر به صحبت کردن و گویندگی نیست هم اینگونه توضیح داده:«بله این را هم خودم شنیدم. موضوع این بود که با وجود سرماخوردگی، چندساعتی خبر خواندم و بعد از آن تارهای صوتی ام آسیب دید و طبق تجویز دکتر تا دو ماه نمی توانستم کار کنم تا شرایط جسمی ام بهبود پیدا کند.»
همزمان مونا فائزپور نیز در صفحه اینستاگرام خود با انتشار همان پست، خبر ازدواجش با احمد مهرانفر را تایید کرده است.مونا فائزپور مانند احمد مهرانفر بازیگر است.
آن طور که پیداست کارگردان فیلم سلام بمبئی تیمی را گرد هم آورده و عزمش را جزم کرده تا نه فقط برای مخاطب ایرانی؛ که به مخاطب هند هم نشان دهد که میتواند از فیلم هندی هم فیلمی هندی تر بسازد!
ساخت فیلمی در جغرافیای کشور هند، بر اساس قصهای به ظاهر عاشقانه و به شدت ضعیف، با بازی بازیگرانی که مبنای حضورشان صرفاً چهره و تیپ و لباس آنهاست، استفاده از موسیقی پاپ وطنی و هندی… این خلاصهای ۲ خطی از یک فیلم ۱۰۵ دقیقهای است؛ فیلمی که قصه و خط روایی داستانش حتی در همان دو خط هم مفهوم و معنا ندارد.
فیلم سلام بمبئی تنها در یک مورد از انسجام و ضرباهنگ برخوردار است و آن هماهنگی اجزا در شل و وارفته بودن قصه و بازی بازیگران است. اگر قصهی فیلم شل و وارفته عنوان میشود به این دلیل است که حتی تعلیق مدنظر کارگردان هم منطقی، باورپذیر و اثرگذار در نمیآید. علاوه بر این، بازی گلزار و بنیامین هم آنقدر سرد و بیروح است که کمکی به قصهی این فیلم بی قصه نمیکند.
در فیلم سلام بمبئی کارگردان علاقهی زیادی به استفاده از تصاویر هوایی باکیفیت بالا از مناظر بمبئی دارد و عموماً دوربین در روایت قصه؛ میان زمین آسمان سرگردان است.
حتی در لحظاتی احساس میشود که فیلم تازه آغازشده و بعد همانند سریال های ۹۰ شبی برای اتفاقات آتی آن، تصمیم گرفته شده است. این برداشت به این خاطر است که پس از گذشت حدوداً یک ساعت از فیلم هیچ موضوعی جز مخ زدن بنیامین و شوخی و گفت و گو های زشت در بارهی چندوچون ارتباط بنیامین با دختر هندی ندارد و نمایش زندگی روزمره( و البته خستهکننده) گلزار و معشوقش با موسیقی متن عمدتاً هندی؛ بیشتر یک کلیپ ضعیف عشقی را تداعی میکند تا روایتی برای بیان فرآیند شکلگیری عشق بین آن دو.
همان طور که گفته شد موسیقی در فیلم سلام بمبئی کاملاً بر تصویر مسلط است و گویی ما شاهد یک فیلم کپیبرداری شده از فیلم های ضعیف و موزیکال سینمای هند هستیم. البته نمی خواهم که محصولات سینمایی بالیوود، با همان اصطلاحاً فیلم هندی را بکوبم و مطلقاً این سبک فیلمسازی را محکوم کنم؛ اما نکتهای که بر آن تاکید داردم این است که این فیلم آنقدر سطحی، پیشپاافتاده و دم دستی است که حتی با فیلم های ضعیف بالیوود هم قابلمقایسه نیست.
بر پایهی آنچه نوشته شد، باید از تهیهکننده و کارگردان این فیلم پرسید که آیا ظرفیت بالای اشتراکات دو کشور ایران و هند؛ تنها در حد ساخت چنین فیلمی است؟ آیا واقعاً این فیلم اثری درخور با مضمون عشق است؟
ایرادات متعددی که در پرداختن به موضوع عشق در فیلم سلام بمبئی وجود دارد تنها محدود به مفاهیم نمیشود و در اجرا هم نبود قصه موجب میگردد تا حس تعلیق مدنظر کارگردان در فرجام این عشق، منطقی و باورپذیر از کار در نیاید. در واقع پس از گذشت یک ساعت از فیلم، به مدت ۳۰ دقیقه شاهد زنگ زدن، ایستادن مقابل خانه، نگاههای رو به افق و مغموم و … هستیم که ابتدا معشوق به آن مبادرت میورزد و پس از آن عاشق به همان کارها مبادرت میورزد.
نمونهی دیگری که میشود در مورد روایت بیمنطق قصه بیان کرد؛ علت گم شدن محمدرضا گلزار است. کارگردان برای ایجاد حس تعلیق و گره در قصه (که به نگارش خود اوست) موضوع و مسائلی را بهکار میگیرد که بیشتر حس آب بستن به داستان را میدهد.
علت چنین برداشتی بیمنطقی محض در پرداختن به موضوع آدمربایی در داستان فیلم است. کارگردان برای باورپذیر کردنِ میزانِ بد طینتی و خباثت رقیب عشقی گلزار تنها از عناصری مانند حرافی و اعتراضات تکراری و همچنین نمایش دادن یک کلت در دستان او بهره میگیرد؛ آن هم کلتی که پس از مسلح شدن بهدست رقیب عشقی دوباره داخل داشبورد ماشین گذاشته میشود! نکات بیمنطق فیلم فراواناند. به طور کلی در قصهی برهوت مانند این فیلم؛ حتی اگر بوته خاری هم رویت میشود پلاستیکی است!
با تمام آنچه بیان شد، تا به امروزشاهد فروش نزدیک به ۸ میلیاردی این فیلم هستیم. برای فروش بالای یک فیلم عوامل متعددی دخیل هستند؛ حضور چهرههای مشهور یا همان سلبریتی ها، جاذبهی ظاهری تبلیغات و ایجاد تصور مثبت نسبت به فیلم با ارائه تصویری متفاوت از دیگر آثار ساختهشده در سینما (چنانکه در این فیلم محل ساخت فیلم و بازی بازیگران غیر ایرانی موجب این مسئله شدهاند) و نکتهی دیگر موزیکال بودن فیلم است. فقدان تنوع ژانر و از جمله کمبود جدی فیلم های موزیکال و نیز وضعیت روحی مخاطب ایرانی میتواند از دیگر عوامل فروش بالای فیلم باشد.
با در نظر گرفتن مواردی نظیر: محل فیلمبرداری فیلم، هندی بودن عمده ی بازیگران فیلم، استفاده از عناصری نظیر موسیقی و قصه ای که می خواهد با محوریت عشق باشد؛ ناخودآگاه نوعی مقایسه در ذهن شکل می گیرد و سلام بمبئی با آثار سینمای هند و فیلمفارسی های سینمای خودمان قیاس می شود. وقتی فیلم سلام بمبئی را با آثار سینمای هند و فیلمفارسی های ساخته شده قبل و بعد از انقلاب مقایسه می کنم؛ به حال و روز و اعتبار فیلم هندی و حتی برخی فیلمفارسی ها تاسف می خورم؛ چرا که ضعیف ترین فیلم های هندی از قابلیت تحریک احساسات مخاطب بهره مند بودند و فیلمفارسی ها نیز لااقل می توانستند بینندگان خود را سرگرم کنند!
سلام بمبئی فیلمی ضعیف و سردستی است؛ اما فروش بالای آن نشان میدهد که سینمای ایران در کدام حوزهها و گونههای سینمایی از کمبود جدی رنج میبرد و این کمبود آن قدر جدی و محسوس است که فیلمهایی از جنس سلام بمبئی میتوانند از شرایط به نفع خود بهره ببرند.
مبینا نصیری که پیشتر در یک برنامه زنده خطاب به مجری مرد مقابلش در خصوص یکی از پیامکهای مردم ابتدا سکوت و وقتی با اصرار این مجری مواجه شد به او گفت : نوشته اند جگر! که این دیالوگ حواشی فراوانی به دنبال داشت نوشت:مدت هاست حرفی نزدم و سکوت کردم…. اما ظاهرا از این سکوت ره به جایی نتوان برد…حرف ها زده شد… کنایه ها شنیدم…. حتی از برخی همکاران همیشه حق به جانب که اتفاقا تلویزیون رو ملک پدری شون می دونن تهمت ها و توهین هایی شنیدم که دلم که نه وجودم رو زخمی کرد.دو سال پیش حوالی مهر در دومین روز از حضورم در برنامه امروز هنوز تموم نشده حاضر شدم..نویسنده مطلبی به من داد برای خوندن که اتفاقا پیامک بیننده های برنامه هم نبود و حاصل تراوشات ذهنی نویسنده برنامه بود..در پایان یک جمله، کلمه ای نوشته شده بود و قرار بود که من بدون گفتن عبارت دقیق با اون کلمه شوخی کنم و البته اشاره ای هم به شخصیت عروسکی کلاه قرمزی داشت..همکار بنده اما بدون اطلاع از سناریو و در حالیکه اصلا حق دخالت در ایتم من رو نداشت چیزهایی گفت و من برای اینکه بهشون بگم دست بردار و بذار کارم رو انجام بدم ناچار شدم غیر مستقیم اشاره کنم بلکه ایشون از دخالت در کار من منصرف بشه… .
کامران نجف زاده و خبر بیست و سی اما علیرغم انتظاری که میرفت غیرحرفه ای عمل کردند و بدون اطمینان از واقعیت ماجرا به انچه روی انتن دیده بودند بسنده کردند و با سالها ابروی کاری من بازی کردند و موجبات توهین های سرشاری رو به من فراهم کردند.
فردای اون روز مدیر شبکه نویسنده رو اخراج کرد و من دو سال تمام خونه نشین شدم…البته هستند کسانی که حرفهایی بسیار تندتر و اشتباهاتی بسیار زشت تر انجام دادند اما از اونجاییکه من نه پدرم فلانیه و نه عموم بهمانی رها شدم و اونها اما در کمال ارامش به کارشون ادامه میدن.. ..من مبینا نصیری هستم..مجری که تنها و بدون کمک احدی دونه دونه پله های گویندگی و اجرا رو بالا اومدم و از اجرای ایتم بسیار کوچیکی در رادیو صدای اشنا کارم رو شروع کردم..بارها برای رادیو تست فرستادم اما حتی صدام شنیده نشد..با زحمت و استخون خورد کردن تازه داشتم پا میگرفتم که به لطف دوستان سالها به عقب پرت شدم…. .
من مبینا نصیری هستم،… دختری که نه به کسی باج داد و نه التماس کرد..پشت صحنه ای ندارم و ایمان دارم خداوند بهترین روزی دهنده هاست…من هر شب انتن زنده تلویزیونی ندارم….،من خانواده گردن کلفتی ندارم که اگر هر اتفاقی برام افتاد مثل خیلی ها ظرف یک هفته مشکلم رو حل کنند…. من دختر جانبازی هستم که نه دنبال بالا بردن درصد جانبازیش بود نه حتی دنبال نشونه و مدرکی ازش….من اینجا هستم در کنار شما و زیر سایه مرتضی علی….
در انتها باید بگم ناظر پخش اون برنامه بلافاصله بعد از اون بخش به داخل استودیو امد و اون برگه گرفت و نه تنها دید که نوشته نویسنده بوده بلکه اون رو ضمیمه گزارشش کرد … تمامی همکاران من در داخل استودیو هم گواه این مدعا و شاهد این ماجرا هستند…، دوستانی هم که تمایل دارند از صحت این ماجرا با خبر بشند با حراست تلویزیون تماس بگیرند….
سوتی ازدواج دو همجنس در شبکه پویا با عکس . . . Pooyatv
.
.
ازدواج دو هم جنس در برنامه کودک شبکه پویا
.
شبکه پویای صدا و سیما که برنامههای مختص کودکان پخش میکند، در ۱۳ مرداد امسال اقدام به پخش قسمت ۵۵ کارتونی به نام «اردوگاه حیوانات» کرد که در بخشی از این کارتون، ازدواج دو حیوان همجنس به نمایش درمیآید. مسئولان دوبله این کارتون سعی کردند فقط با تغییر محتوای دیالوگ این ازدواج، کودکان ایرانی را از دیدن این تصاویر محروم نکنند!
.
سایت شبکه پویا این کارتون را محصول کمپانی آمریکایی (Joe Murray Productions Inc) در سال ۲۰۰۷ معرفی میکند که در ۶۰ قسمت ۱۲ دقیقهای تولید شده است.
.
.
این دو شخصیت همجنس در کارتون «اردوگاه حیوانات» در تصاویری شبیه به مراسم ازدواج (با یکدیگر) به تصویر کشیده میشوند
.
ایالات متحده آمریکا مدتها است که به وسیله هالیوود توان زیادی را برای تبلیغ همجنسبازی در فیلمهای خود به کار گرفته است تا بتواند این عمل شنیع را عادیسازی و گسترش دهد؛ زیرا سینما و تلویزیون به عنوان یکی از پرنفوذترین رسانههای جهانی، با ترفندهای غیرمستقیم بهتر از هر رسانه دیگر میتواند بر روی عقاید و افکار مخاطب تاثیر بگذارد. حالا اگر مخاطب این نوع از رسانهها (سینما و تلویزیون) کودکان باشند، به طور قطع به دلیل حساسیت و آمادگی بالای ذهنی آنها برای پذیرایی دریافت اطلاعات، تاثیر دوچندان بر کودکان میگذارد و به پیریزی شالوده اعتقادی و فکری آنها به شدت کمک میکند.
.
به غیر سیستم آموزشی آمریکا که بحث معرفی همجنسبازی را از دبستان برای کودکان آن کشور آغاز کرده است، اما دستگاه فیلمسازی این کشور تحت عنوان «سرگرمی»، در بسیاری از تولیدات مربوط به مخاطب سنی کودکان، این موضوع همجنسبازی را به صورتهای گوناگون در مدیومهای مختلف به ویژه انیمیشنها مانند «یخ زده»، « تینکربل ۲» و… تکرار میکنند تا بتوانند این طرز فکر را به کودکان القاء کنند و به تبع آن این طرز فکر (عادی سازی مسئله همجنسبازی) به نسل بعد منتقل شود و در نهایت این مطلب مورد قبول طیف عظیمی از جامعه قرار گیرد.
.
.
انیمیشن «یخ زده» محصول کمپانی «والت دیزنی»، به دلیل داشتن القائات همجنسبازی، مورد اعتراض برخی از شهروندان آمریکایی قرار گرفت
.
اما به ظاهر مسئولان انتخاب کارتون برای شبکه پویا یا ناظر پخش، متوجه اهمیت این موضوع نبودند و عوامل این شبکه با توجیه اینکه با تغییر دیالوگ در دوبله این سریال، اصل این ماجرا برای کودکان مخفی باقی میماند، اقدام به پخش این کارتون از این شبکه کردند. اما آیا کودکان هیچ تصویر دیگری از مدل ازدواج در فیلم یا سریالهای خارجی ندیدهاند که متوجه ازدواج در این کارتون نشوند؟
.
در ثانی، القای غیرمستقیم در ذات هنر وجود دارد و به طور قطع این روابط هرچند با تغییر دیالوگ اما به دلیل «داشتن تصویر» در ناخودآگاه ذهن کودک جای میگیرد.
.
و نکته آخر اینکه اگر الان حساسیت بالایی در مورد انتخاب کارتونها به دلیل وجود فراوان القای مفاهیم ضدارزشی در این تولیدات، از طرف مسئولان این شبکه وجود نداشته باشد، احتمال اینکه این دست از آثار در تلویزیون برای کودک ایرانی زیاد پخش گردد، بالا خواهد بود؛ در آن صورت تلاش خانوادههایی که به دلیل نگرانی از رشد ذهن کودک خود با مفاهیم کاملا غیرارزشی، اقدام به خرید ماهواره نکرده است، کمرنگ خواهد شد.
شاپور قریب (صحنه و لباس،فیلمنامه،کارگردانی،) (در ۱ فیلم […]
.
علت فوت ساناز کیهان :
.
ساناز کیهان هنرمند جوان سینمای ایران در بهشت زهرا به آغوش خاک پناه برد و برای همیشه آرام گرفت. ساناز کیهان شامگاه یکشنبه گذشته به دنبال یک سانحه رانندگی در دم جان باخته بود،ساناز کیهان که متولد سال ۱۳۵۹ بود تاکنون در چندین سریال تلویزیونی و فیلم سینمایی نقش ایفا کرده بود.
.
ساناز کیهان در سریالهایی مثل خط قرمز، تنگنا و فیلمهایی مثل شب آفتابی، نان، عشق و موتور هزار بازی کرده بود که چهره آن عزیز از دست رفته را برای همیشه ماندگار میکند.
.
مراسم خاک سپاری ساناز کیهان
عکس مراسم ختم ساناز کیهان با حضور بازیگران خط قرمز
امیر تتلو خواننده سبک رپ که هنوز موفق به کسب مجوز نشده است،اخیرا با آهنگ خود بنام توافق هسته ای پیش از پیش خود رو در دل هوادارانش جا داده است،هنرمندی که بدلیل مشکلاتی که در گذشته داشت از کشور ممنوع الخروج میباشد سعی میکند با تغییر رفتار خود این محدودیت رو بردارد
.
امیر تتلو جدیدا مصاحبه ای با مجله ایده ال که شاید بشه اولین مصاحبه رسمی این خواننده زیر زمینی با یک رسانه خبری نامید،مصاحبه ای که خبر از قبول این سبک در بین تصمیم گیرندگان در این حیطه باشد و شاید بزودی شاهد مجوز گرفتن این خواننده متفوات شد
.
امیر تتلو در شبکه اجتماعی اش عکس هواداران خود که با در دست داشتن مجله ایده ال عکس گرفتند انتشار داده است،جالب است بدونید مجله شنبه اول صبح قرار است منتشر شود
.
باید دید فردا مجله ایده آل رکورد فروش خود رو خواهد شکست یا نه !!