دسته‌ها
اخبار مذهبی

محفل قرآنی به یاد شهدا در مشهد

پایگاه خبری – تحلیلی رسانه ۷:

به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ؛ جلسه مرکزی دارالقرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع) به یاد شهدای هشت سال دفاع مقدس و مدافع حرم، با حضور اساتید و قاریان ممتاز، شب گذشته، ششم مهرماه در مشهد برگزار شد.
در این مراسم نورانی امیرعلی عظیمی، مدیر مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت سروش جاودانه وحی به بیان نکات اخلاقی پرداخت و با بیان اینکه تلاوت و سخنرانی‌ها باید به اقتضای حوصله مجلس باشد، گفت: قاریان قرآن، اساتید و سخنرانان نباید با طولانی کردن اجرای خود، به‌جای شور و انگیزه فراگیری قرآن، باعث ملالت و خستگی حاضران در مجلس شوند.
در ادامه پس از ارائه نکات آموزشی با حضور احسان سوختانلو و قاریان ممتازی همچون حامد خلیلی، محمدباقر محسنی، محمدرضا دربان ملک، علی‌اصغر علی‌پور و علی احمدآبادی به تلاوت کلام وحی پرداختند و در پایان از ۱۰ نفر از قرآن‌آموزان موفق در رشته‌های حفظ و قرائت قرآن و همچنین از حجت نامدار، خادم و خیرّ قرآنی، و رضا پاسبان، جانباز هشت سال دفاع مقدس با اعطای هدایایی تجلیل و تقدیر به‌عمل آمد.

علی خداپور
انتهای پیام

آخرین اخبار قرآن را در سایت خبری-تحلیلی رسانه ۷ بخوانید.

دسته‌ها
اخبار مذهبی

اعلام برنامه روز دوم مسابقات سراسری قرآن/ پایان رقابت‌های ‌هم‌خوانی، دعا و اذان

پایگاه خبری – تحلیلی رسانه ۷:

برنامه روز دوم مسابقات سراسری قرآن در اصفهان / پایان بخش اول مسابقات

به گزارش ایکنا، در دومین روز از چهل و دومین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم شرکت‌کنندگان در رشته‌های دعاخوانی و اذان به رقابت می‌پردازند و در انتهای نوبت صبح این رقابت‌ها پایان می‌پذیرد.

در رشته اذان به ترتیب نوبت از پیش تعیین‌شده نمایندگان استان‌های آذربایجان غربی، قم، خوزستان، مازندران، گیلان، یزد و تهران (دو نماینده) از حدود ساعت ۱۰:۳۰ تا قبل از اذان ظهر به رقابت می‌پردازند.

همچنین در رشته دعاخوانی، که رقابت‌های آن از ساعت ۸ تا ۱۰ صبح امروز برگزار شده، به ترتیب قرعه نمایندگان استان‌های البرز، زنجان، یزد، سمنان، قم، چهارمحال و بختیاری،‌ خوزستان، کرمان و فارس به اجرای برنامه پرداخته‌اند.

در برنامه روز دوم چهل و دومین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم، ابتدا مراسم اختتامیه بخش اول این مسابقات، از ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۶:۳۰ برگزار می‌شود و پس از آن نیز رقابت‌های رشته قرائت ترتیل آغاز خواهد شد.

بنابر این گزارش، مراسم افتتاحیه این دوره از مسابقات صبح روز گذشته، ششم مهرماه، در سالن ابن‌سینای دانشگاه علوم پزشکی اصفهان آغاز و رقابت‌های رشته هم‌خوانی و هم‌سرایی نیز در همان روز اول برگزار شد و به پایان رسید.

یادآور می‌شود، چهل و دومین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم در دو بخش آقایان و بانوان برگزار می‌شود. رقابت‌های بخش آقایان روز یازدهم مهرماه با برگزاری مراسم اختتامیه پایان می‌یابد و رقابت‌های بخش بانوان از روز دوازدهم تا نوزدهم همین ماه در جریان خواهد بود.

انتهای پیام

آخرین اخبار قرآن را در سایت خبری-تحلیلی رسانه ۷ بخوانید.

دسته‌ها
اخبار مذهبی

حفظ قرآن با مغز قدیم

پایگاه خبری – تحلیلی رسانه ۷:

به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ؛ برای اینکه محفوظات خود را به این زودی‌ها فراموش نکنید ، با «مغز قدیم» قرآن را حفظ کنید.

حال چگونه؟ مغز قدیم با تصاویر ارتباط برقرار می‌کند! ۶۵  درصد تمامی اطلاعات ورودی مغز، از راه «دیدن» منتقل می‌شود.

عصب‌های بینایی به مغز قدیم متصل هستند و اطلاعات تصویری به سرعت به مغز قدیم منتقل شده و پردازش می‌شوند.

از این رو، تصاویر صفحات و آیات در حفظ قرآن اهمیت فراوانی دارد. ما اغلب در حفظ قرآن فقط بر عبارت‌ها و آیات تأکید می‌کنیم؛ درحالی‌که عبارات و واژگان با مغز جدید تحلیل می‌شوند و از ماندگاری کمتری برخوردارند؛ اما تصاویر با مغز قدیم ارتباط برقرار کرده و مانا ترند.

سه بخش اصلی مغز

مغز سه بخش اساسی دارد که مغز جدید، مغز میانی و مغز قدیم نام دارند.

مغز جدید معمولاً انجام کارهای تحلیلی و پیچیده را بر عهده دارد. تصمیمات منطقی، آموزش و کارهای ارادی ما با فرماندهی این بخش مغز انجام می‌شود.

مغز میانی بیشتر با موارد احساسی و همچنین حافظه درگیر است.

مغز قدیم اما عهده‌دار فعالیت‌های اصلی ما برای بقاست؛ مثلاً فعالیت‌هایی مانند تنفس یا غذا خوردن که برای ادامه حیات ضروری هستند به واسطه این بخش مغز مدیریت می‌شوند.

پس اگر سعی کنیم با تصویرسازی، آیات را به مغز قدیم منتقل کنیم؛ بخشی که برای بقا فعالیت می‌کند و فعالیت‌های غیرارادی انسان را کنترل می‌کند، نیاز به تلاش کمتری برای به یادآوری آیات داریم و تصاویر در ناخودآگاه ما ثبت می‌شود و برای به یادآوری آن‌ها نیازمند تلاش و مرور کمتری هستیم.

به قلم زهرا ابوترابی، حافظ کل قرآن کریم و مدرس دانشگاه

منبع: tahfiz.ir@

انتهای پیام

 

آخرین اخبار قرآن را در سایت خبری-تحلیلی رسانه ۷ بخوانید.

دسته‌ها
اخبار مذهبی

برگزاری دوره مترجمی قرآن در کازرون

پایگاه خبری – تحلیلی رسانه ۷:

به گزارش ایکنا؛ مرحله مقدماتی دوره مترجمی قرآن از سوی مؤسسه فرهنگی قرآن وعترت شیفتگان حضرت مهدی(عج) کازرون برگزار می‌شود.

این دوره ویژه بانوان و آقایان علاقه‌مند است که جلسه اول آن دوشنبه، هشتم مهرماه، ساعت ۱۶ در دارالقرآن مسجد‌النبی(ص) تشکیل خواهد شد. همچنین در نوبت صبح همین روز نیز در فاطمه اباالفضل(ع) برپا می‌شود.

یادآور می‌شود، مؤسسه شیفتگان حضرت مهدی(عج) در کازرون، خیابان حضرتی، بعد از مصلای نماز جمعه، نبش کوچه ۲۶ قرار دارد. همچنین علاقه‌مندان برای دریافت اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۱۷۸۲۴۲۴۱۶ تماس بگیرند.

انتهای پیام

آخرین اخبار قرآن را در سایت خبری-تحلیلی رسانه ۷ بخوانید.

دسته‌ها
اخبار مذهبی

آیت‌الله عبدالرضا روحانی قوچانی همواره پیگیر وضعیت محرومان بود

پایگاه خبری – تحلیلی رسانه ۷:

به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ؛ حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمد راشکی، امام جمعه شهرستان نیمروز، ارتحال ملکوتی آیت‌الله عبدالرضا روحانی قوچانی، نماینده تام‌الاختیار آیت‌الله‌العظمی سیستانی را در پیامی تسلیت گفت. متن پیام به این شرح است:
«بسم الله الرحمن الرحیم
إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَهٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْءٌ(امام علی(ع))
واقعه اسفبار ارتحال ملکوتی آیت‌الله حاج شیخ عبدالرضا شهرستانی قوچانی(طاب ثراه)، نماینده معزز مرجع تقلید شیعیان جهان حضرت آیت‌الله‌العظمی سیدعلی سیستانی، موجب تألم و تأثر فراوان شد.
آن عالم اندیشمند و پارسا منشأ خدمات گسترده‌ای در این منطقه حساس بودند و با روحیه‌ای والا پیگیر امور منطقه و وضعیت محرومان و مستضعفان بودند.
پایه‌گذاری و تأسیس مؤسسه فرهنگی ــ مذهبی آیت‌الله سیستانی و بیمارستان خیریه الزهرا(س) از جمله باقیات الصالحات آن عزیز سفر کرده است، که به امر مرجع تقلید شیعیان جهان حضرت آیت‌الله‌العظمی سیدعلی حسینی سیستانی در این منطقه محروم جهت خدمت‌رسانی به مردم مظلوم و بی‌دفاع منطقه احداث شده است.
اینجانب مصیبت وارده را به محضر منور مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت‌الله سیستانی و همه علمای اعلام تسلیت عرض کرده؛ برای آن مهاجر الی‌الله غفران و رحمت واسعه و برای بازماندگان و بیت آن مرحوم اجر جزیل و صبر جمیل مسئلت می‌نمایم.
محمد راشکی 
امام جمعه شهرستان نیمروز».
یادآور می‌شود؛ آیت‌الله عبدالرضا روحانی قوچانی، نماینده تام‌الاختیار آیت‌الله‌العظمی سیستانی از علمای متخلق و سرشناس در نجف اشرف بود که پس از هجرت به ایران، سال‌ها وکالت آیت‌الله سیستانی در تهران را برعهده داشت.
ابن عالم جلیل‌القدر فعالیت‌های اجتماعی فراوانی را نیز به انجام رساند که تأسیس بیمارستان الزهرا(س) در شهرستان زابل در سیستان و بلوجستان، ساخت کتابخانه‌ها، مدارس متعدد و مجتمع مسکونی امام رضا(ع) از آن جمله است.
آیت‌الله عبدالرضا روحانی شنبه، ششم مهرماه در اثر بیماری قلبی در بیمارستانی در تهران دار فانی را وداع گفت.
حسین قدس‌نیا
انتهای پیام

آخرین اخبار قرآن را در سایت خبری-تحلیلی رسانه ۷ بخوانید.

دسته‌ها
اخبار مذهبی

بسیج ۳۰۰ خادم در موکب حرم کریمه‌ اهل‌ بیت(س)

پایگاه خبری – تحلیلی رسانه ۷:

کانون خبرنگاران نبأ ــ رئیس ستاد اربعین آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س) از بسیج ۳۰۰ خادم افتخاری، رسمی و پزشکی در موکب حرم کریمه‌ اهل‌ بیت(س) خبر داد و گفت: این افراد سه‌شنبه، ۹ مهرماه به کشور عراق اعزام خواهند شد.

به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ؛  ابراهیم اسلام‌پناه،  رئیس ستاد اربعین آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س از استقرار موکب حرم بانوی کرامت در عمود ۱۰۸۰ مسیر پیاده‌روی اربعین حسینی خبر داد و گفت: امسال بیش از ۳۰۰ خادم افتخاری، رسمی، قراردادی، خدماتی و پزشکی در موکب حرم مطهر کریمه‌ اهل‌ بیت(س) در ایام اربعین حسینی به زائران خدمات ارائه خواهند داد.
وی افزود: طبق توافقاتی که با سازمان هلال احمر صورت گرفته است؛ تیم پزشکی، پرستاری و فوریت‌های پزشکی متشکل از ۵۳ نفر، امسال از ۱۵ مهرماه در موکب آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س) مستقر شده و خدمات درمانی را به زائران ارائه خواهند داد.
رئیس ستاد اربعین آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س) با اشاره به این‌که امسال خدمات رفاهی و فرهنگی بهتری به بانوان در موکب حرم مطهر ارائه خواهد شد، ادامه داد: در همین راستا امسال ۵۰ خادمه در بخش بانوان خدمات‌رسانی می‌کنند.
وی خاطرنشان کرد: تعداد ۱۲۰ خادم نیز در قالب تیم‌های خدماتی فرهنگی، ایستگاه‌های‌ صلواتی، اسکان، تعمیرات، کفشداری، خیاطی، ویلچر، سفیران، مراسمات، امانتداری، رسیدگی به امور گمشدگان و … پذیرای زائران حسینی خواهند بود.
اسلام‌پناه با تأکید بر این‌که تلاش کرده‌ایم در موکب آستان مقد‌س کریمه اهل‌ بیت(س) فعالیت‌ها برای خدمت به زائران امام حسین(ع)، جامع و کامل باشد، افزود: نزدیک به ۸۰ نفر از خادمان رسمی، قراردادی و افتخاری نیز در بخش پشتیبانی از جمله فنی مهندسی و حراست وهمچنین بخش رسانه خدمات‌رسانی خواهند داشت.
وی با اشاره به این‌که تیم پیشرو در بحث راه‌اندازی موکب آستان مقدس روز سوم مهرماه به کشور عراق اعزام شدند، گفت: تیم اصلی نیز سه‌شنبه، ۹ مهرماه ۱۳۹۸ طی مراسمی به عراق اعزام خواهند شد و تا بعدازظهر روز بیستم ماه صفر(اربعین حسینی) در موکب حرم مطهر کریمه اهل‌ بیت(س) مستقر خواهند بود.
رئیس ستاد اربعین آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س) در پایان از تمامی معاونان، مدیران و کارکنان حرم مطهر و همین طور خیرینی که در برپایی موکب کمک کردند، تقدیر و تشکر کرد.

جلال بیطرفان

انتهای پیام

آخرین اخبار قرآن را در سایت خبری-تحلیلی رسانه ۷ بخوانید.

دسته‌ها
اخبار مذهبی

تجلیل از رزمندگان و ایثارگران در خوشاب

پایگاه خبری – تحلیلی رسانه ۷:

کانون خبرنگاران نبأ ــ رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران خوشاب گفت: همزمان با آخرین روز از هفته دفاع مقدس در طرح سپاس از رزمندگان و ایثارگران، از ۲۸ خانواده شهید و ایثارگر این شهرستان با حضور در منزل‌شان تقدیر شد.
رضا مهری، رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان خوشاب در گفت‌و‌گو با کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ گفت: صبح امروز، هفتم مهرماه همزمان با آخرین روز از هفته دفاع مقدس در طرح سپاس از رزمندگان و ایثارگران، از ۲۸ خانواده شهید و ایثارگر با حضور در منزل‌شان تقدیر شد.
وی بیان کرد: در این طرح با تشکیل هفت گروه پنج نفره از مسئولان شهرستان خوشاب که در آن حجت‌الاسلام دهقانی، امام جمعه خوشاب، خدمتگزار، فرماندار خوشاب، سرهنگ آشیانی، فرمانده نیروی انتظامی شهرستان، فرمانده سپاه و جمع دیگری از مسئولان خوشاب حضور داشتند؛ از خانواده شهیدان از جمله شهید ابراهیم آل محمد در سلطان‌آباد تقدیر و تشکر شد.
رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان خوشاب اظهار کرد: در این طرح برخی از گروه‌ها به همراه مسئولان شهرستان خوشاب از خانواده شهدا و ایثارگران روستاهای نوده انقلاب، شم‌آباد، روستای نمونه ایثارگری کشور، بلقان‌آباد و شهر مشکان دیدار و تقدیر داشتند.
وی گفت: شهرستان خوشاب دارای بیش از ۲۲۰ شهید و ۲۱۸ جانباز دوران دفاع مقدس است که امروز توانستیم در جمع تعدادی از خانواده‌های معزز شهدا، رزمندگان و جانبازان حضور داشته باشیم و از زحمات آنان تقدیر کنیم.

علی‌اکبر ملکی
انتهای پیام

آخرین اخبار قرآن را در سایت خبری-تحلیلی رسانه ۷ بخوانید.

دسته‌ها
اخبار مذهبی

«عهدنامه‌های خاکستری» و نامه‌نگاری دختران با امام زمان(عج)

پایگاه خبری – تحلیلی رسانه ۷:

به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ؛  «درود بر شما، همانا ما خداوند یگانه را حمد می‌گوییم. اما بعد، ستایش خدایی را که دشمن جبار و سرکش تو را در هم شکست؛ دشمنی که در بدی کردن بر این امت، شتاب کرد و زمام امور را به زور به دست گرفت، ثروت‌های عمومی را غصب کرد و بدون رضایت امت بر آنان حکومت کرد. آنگاه بهترین‌های امت را به شهادت رساند و اشرار را رها کرد و ثروت الهی را میان ثروتمندان و زورمداران قسمت کرد؛ از رحمت خداوند دور باد، چنان که ثمود دور شدند! اینک ما پیشوایی نداریم. به سوی ما روی‌آور! امید است که خداوند ما را به واسطه شما بر محور حقیقت گردآورد. نعمان بن بشیر در قصر حکومتی است، ولی ما در نماز جمعه و مراسم عید او حاضر نمی‌شویم. اگر به ما خبر رسد که شما به سمت ما می‌آیید، او را از قصر بیرون می‌کنیم تا به شام رود. درود و سلام خدا بر شما باد».

بنابر روایت‌های تاریخی این متن ۱۸ هزار نامه کوفیان برای امام حسین(ع) است که دل‌های خود را مشتاق دیدار امام وصف کرده و خود را چشم انتظار قدم‌های امام قلمداد کرده‌اند؛ اما از آن جایی که انتظار امام معصوم(ع) نیازمند مقدماتی است و این مقدمات و پیش‌نیازها در مردم کوفه و حتی سلیمان بن‌صرد خزایی به عنوان اولین نویسنده نامه به امام حسین(ع) برای این مقدمات آماده نبود، در بزنگاه حساس تاریخی فرستاده امام حسین(ع) را تنها رها کرده و چشم بر قدم‌های مهمان بستند و آداب مهمان‌نوازی را از یاد برده و امام حسین(ع) را تنها رها کرده تا امام مظلومانه به شهادت رسیده و در تاریخ به «قتیل العبرات» معروف شدند.

«در نامه نوشتند که از یک مشتند/ گفتند که هم بیعت او هم پشتند

ای منتظران! حسین را روز دهم/ جمعیتی از منتظرانش کشتند»

اما برخلاف کوفیان جوانان امروز هم برای امام زمان(عج) این گونه نامه می‌نویسند و برخلاف کوفیان چون پایبند به مقدمات ظهور هستند؛ به مانند حججی‌ها، عباس‌وار پرچم کاروان حسینی را برداشته و مانند حضرت ابوالفضل(ع) همه عباس زینب(س) شدند و می‌شوند و کاروان عاشورا را تنها نگذاشتند.

جوانان امروز در نامه‌های خود به امام زمانشان اینگونه می‌نویسند:

«هر جمعه به جاده آبی نگاه می‌کنم و در انتظار قاصدکی می‌نشینم که قرار است خبر گام‌های تو را برای من بیاورد، گام‌های استوار و دستهای سبزت را. اگر بیایی، چشم‌هایم را سنگ‌فرش راهت خواهم کرد و تو می‌آیی و در هر قدم، شاخه‌ای از عاطفه‌ خواهی کاشت و قاصدکی را آزاد خواهی کرد. تو می‌آیی و روی هر درخت پرشکوه لانه‌ای از امید برای کبوتران غریب خواهی ساخت. صدای تو، بغض فضا را می‌شکافد. فضای مه‌آلودی که قلب چکاوک‌ها را از هر شاخه درختش آویزان کرده‌اند. تو با دست‌هایت بر قلب‌های شقایق‌ها رنگ سبز امید خواهی زد و با رنگ پر معنای دریا خواهی نوشت “به نام خدای امیدها”.

تو می‌آیی در حالی که دست‌هایت پر از گل‌های نرگس است. تو دل سرد یکایک ما را بانواهای گرمت آفتابی می‌کنی و کعبه عشق را در آن‌ها بنا خواهی کرد. دست نوازش بر سر میخک‌هایی خواهی کشید که باد کمرشان را خم کرده است. تو حتی بر قلب کاکتوس‌ها هم رنگ مهربانی خواهی زد. تو می‌آیی و با آمدنت خون طراوت و زندگی در رگ‌های صبح جریان پیدا خواهد کرد.

تو می‌آیی ای پسر فاطمه. می‌شود روشنی چشم من از راه برسد؟ انتظار من از امروز، به آخر برسد؟ در کویری که پر از سوز و پر از تشنگی است؛ می‌شود شبنمی از آیه کوثر برسد؟»

«عهدنامه‌های خاکستری» عنوان محفل گفت‌وگو‌محور هیئت بنات‌الکریمه آستان مقدس حضرت معصومه(س) بود که در آن دختران نوجوان ۱۱ تا ۱۶ سال با حضور خانم مرادی، از مبلغان مهدویت متن نامه‌های کوفیان را همان‌طور که در ابتدای گزارش آمده بود، با نامه‌ها و دل‌نوشته‌های جوانان امروز به امام زمان(عج) مقایسه کردند.

در این محفل معارفی دخترانه که هدف از برگزاری آن آشنایی دختران نوجوان با مقدمات انتظار، ولایتمداری و میزبانی از امام معصوم(ع) در هر عصر زمانی بود، دختران نوجوانان با شرایط انتظار و منتظر بودن آشنا شدند.

مرادی در این محفل برای دختران نوجوان توضیح داد که منتظر واقعی چه شرایطی دارد و برای نوجوانان عضو هیئت بنات‌الکریمه تبیین کرد که اگر شرایط و بستر ظهور از سوی منتظران برای امام معصوم(ع) آماده نشود، چگونه زمینه تکرار واقعه عاشورا و تکرار حادثه کربلا فراهم خواهد شد.

استاد مهدویت رواق نوجوان برای دختران حاضر در محفل «عهدنامه‌های خاکستری» یکی از دلایل غیبت امام عصر را آمادگی نداشتن جامعه توصیف کرد و گفت: خداوند آخرین ذخیره و حجت خود را در پرده غیبت نگه‌ داشته‌اند تا جامعه جهانی برای پذیرش ولایت ایشان آماده شود و ایشان اضافه بر نجات جهان از بت‌های شرک و کفر منتقم کرار کربلا و منتقم خون امام حسین(ع) که «ثار الله» و خون خدا هستند، شوند و انتقام کربلا را از یزید و طاغوت‌ها در هر عصر و زمانی ستانده و جهان را از عدل و داد پر کنند.

محفل «عهدنامه‌های خاکستری» با برگزاری مراسم مداحی و خواندن سرودهای عاشورایی در رواق نوجوان حضرت معصومه(س) پایان یافت.

محافل معارفی و عزاداری هیئت بنات‌الکریمه هر هفته هم‌زمان با نوبت عصر روزهای پنجشنبه در رواق نوجوان برگزار شده و این محفل سوگواری حسینی تا اذان مغرب ادامه دارد.

جلال بیطرفان

انتهای پیام

آخرین اخبار قرآن را در سایت خبری-تحلیلی رسانه ۷ بخوانید.

دسته‌ها
اخبار فرهنگی و هنری

کتب فقهی به مسایل زنان بی‌توجهی کرده‌اند/ ایجاد موانع ایدئولوژیک در راه پیشرفت زنان

پایگاه خبری – تحلیلی رسانه ۷:

کتب فقهی به مسایل زنان بی‌توجی کرده‌اند/ ایجاد موانع ایدئولوژیک در راه پیشرفت زنانبه گزارش ایکنا، فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده، امروز هفتم مهرماه در نشست علمی «چیستی جنسیت» با اشاره به برداشت نادرست از مفهوم جنسیت در داخل کشور از سوی محققان که در حوزه علمیه خواهران برگزار شد، گفت: در ایران تحقیقات نسبت به مسئله علم و جنسیت جدید است و به دنبال آنکه فمینیسم برخی ذهنیات را خراش داد، به این موضوع پرداخته شد، لذا دو دهه پژوهش در حوزه تأثیر جنسیت بر مسئله علم و دانش داریم که عمدتاً در دانشگاه‌ها این تحقیقات صورت گرفت و نباید به آن بی‌اعتنا باشیم.

وی افزود: یکی از این دو دسته شامل تحقیقات سویه‌دار فمینیستی است و دسته دوم ربطی به تحقیقات فمینیستی ندارد و نتایج آن از تحقیقات فمینیستی متعادل‌‌تر و مطالب آنان قابل استناد است.

علاسوند با بیان اینکه در حوزه مطالعات زنان خیلی از کلماتی که به کار می‌روند؛ اصطلاح هستند و هر اصطلاحی معنای خاص خود را دارد، گفت: مثلا فمینیسم یا فمن و فمنیزم و … متفاوت است و باید هر واژه را در جای خود به کار ببریم. در فارسی جنس و جنسیت را به کار می‌بریم، ولی تفاوت میان آن را چندان مورد مداقه قرار نمی‌دهیم؛ همچنین جنسیت را که به عنوان معادل واژه «gender» انگلیسی قرار می‌دهیم دقیقاً گویای این واژه نیست، لذا ترجمه آن به جنسیت غلط است.
استاد حوزه علمیه خواهران با بیان اینکه ما ابتدا باید در این مباحث، چیستی جنسیت را روشن کنیم، اظهار کرد: فمینیست‌ها معتقد بودند که مردانگی و زنانگی بیش از آنکه طبیعت به ما پیام می‌دهد، متورم و بزرگ شده است و فرهنگ و تربیت و خانواده و اجتماع و علم و دانش به تورم مردانگی و زنانگی در دنیا دامن زده است.
علاسوند بیان کرد: تا نیم قرن قبل، اگر خانواده‌ای برای تحصیل فرزندان خود تصمیم می‌گرفتند، اجازه به دختران نمی‌دادند تا تحصیل کنند؛ یعنی یکسری عرفیات و پیش‌فرض‌هایی وجود داشته است که باعث محرومیت زنان به اسم زن بودن و برخورداری مردان به اسم مرد بودن می‌شده است.
وی با بیان اینکه در برخی قومیت‌ها و خرده فرهنگ‌های کشور هنوز هم با گذشت ۴۰ سال از انقلاب، محرومیت برای زنان به نام دین و فرهنگ و … وجود دارد به کنوانسیون منع تبعیض علیه زنان اشاره و تصریح کرد: در کنوانسیون منع تبعیض علیه زنان بیان شده که مادری، «نقشی اجتماعی» است؛ این جمله که جزء باورهای فمینیستی است، حتی از سوی برخی معممین روشنفکر در حوزه هم مورد تأیید قرار گرفته است، در حالی که این معنا درست نیست، زیرا صرفاً به نقش اجتماعی مادر توجه کرده‌اند و نه ماهیت زنانگی مادران.
علاسوند با بیان اینکه جنسیت امری تعلیقی است، زیرا فرهنگ و اجتماع و آموزش‌ها و مرجع تربیتی خانواده تغییر می‌کند، تصریح کرد: این مسئله سبب می‌شود چیزی به مفهوم جنسیت اضافه یا کم شود؛ بر این اساس، فمینیست‌ها معتقدند که زن موجودی است که باردار می‌شود و می‌زاید و نه بیشتر و اینکه بگوییم زن عاطفی‌تر و منقادتر است، فقط تابع محیط و نوع تربیت است.

جریانات فمینیسم ابزار دست صهیونیست‌ها

عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده با بیان اینکه جریانات فمینیسم ابزار دست صهیونیست‌ها هستند، افزود: همین مسئله سبب شد تا مفهوم جنسیت از سال دوهزار به بعد تغییرات زیادی یافت؛ به عنوان مثال فردی به نام دلفی می‌گفت حتی هویت جنسی هم تحت تأثیر عوامل بیرونی است و می‌تواند شامل گرایش زن به زن و مرد به مرد و گاهی به زن و گاهی به مرد باشد؛ یعنی بر نبود محدودیت گرایشی صحه می‌گذارد؛ او معقتد بود که جنس طبیعی و بیولوژیکی نباید سبب شود تا جنسیت به نحوی بی‌قواره توسعه یابد و مفهومی عجیب و غریب از زنانگی بسازیم؛ این تعریف، جنس زیستی و بیولوژیک را هم تغییر داد، لذا می‌گویند ما هیچ اصراری نداریم که بگوییم هویت جنسی ثابت است.
اشتباه دولت نهم در عدالت جنسیتی

علاسوند با بیان اینکه حتی برخی تأکید دارند که چرا دو جنس؟ اظهار کرد: این افراد معتقدند که هر کسی می‌تواند صرفاً بر پایه غریزه جنسی هویت خود را تعریف کند؛ بنابراین نباید ما در داخل کشور بی‌دقتی در تعریف جنسیت داشته باشیم؛ به عنوان مثال اوایل دولت نهم در وزارت خارجه بحثی مطرح شد که برای حقوق زن و مرد مفهوم‌سازی کنیم؛ دوستان اصول‌گرایی که تخصص نداشتند، طرحی را با مفهوم پذیرش عدالت جنسیتی با ضمیمه دو صفحه‌ای نوشتند و ارایه کردند که بگویند ایران طرفدار عدالت جنسیتی است؛ ارایه این طرح در حالی بود که مفهوم عدالت جنسیتی در دنیا تغییر معنایی داده بود و وقتی از عدالت جنسیتی سخن گفته می‌شد، مراد این بود که مثلاً اگر کسی گرایش به همجنس دارد، نباید ممنوع شود؛ یعنی ما این طرح را ارایه کردیم، سبب خوشحالی آنان شد که ایران تعریف آنان را پذیرفته است.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه عدالت جنسیتی از منظر غرب یعنی اینکه برابری زن و مرد، کافی نیست و باید امتیاز مثبت و سهمیه به زنان بدهیم، حتی اگر شایستگی نداشته باشند تا به سطح برابری‌ها برسیم، تصریح کرد: وقتی این طرح از سوی ایران ارایه شد، خودمان در سطح بین‌المللی برای خودمان مسئله درست کردیم؛ متأسفانه در اسناد بالادستی ما در داخل کشور هم سبب شد تا دولتی که رویکرد فمینیستی دارد، به همین اسناد استناد کنند که در دو دولت اخیر این مسئله وجود دارد.
علاسوند تصریح کرد: بی‌تردید هیچ کسی نمی‌تواند جنس بیولوژیکی را منکر شود و حتی فمینیست‌های رادیکال هم معتقدند که جنسیت بیولوژیکی بسیار قوی است، لذا برخی اندیشمندان مانند داروین معتقد است که پدیده زایش چیزی است که طبیعت به صورت هدفمند آن را در طول تاریخ حفظ کرده است؛ بنابراین مسئله بارداری، زنان را در برهه‌هایی متوقف می‌کند، ولی باز هم از آن شادمان هستند و البته مردان هم در آن تقصیری ندارند که بخواهیم آن را به گردن آن ها بیندازیم.

آخرین اخبار فرهنگ و معارف را در سایت خبری-تحلیلی رسانه ۷ بخوانید.